智囊理財(cái)(智投理財(cái)是什么)

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2萬元如何投資理財(cái)，加入智囊團(tuán)之后，馬文亞著手進(jìn)行改組，使它更加正規(guī)化，他準(zhǔn)備勸退大部分團(tuán)員，篩選成員最重要的標(biāo)準(zhǔn)是：志趣高遠(yuǎn)、道德高尚、價(jià)值觀正確，"這樣的人真的很少"。馬文亞在智囊團(tuán)是名副其實(shí)的"小弟"，年齡小、資歷淺，周圍全是"牛人"，作為在校咐尺大學(xué)生，又有大把的時(shí)間，他便心甘情愿承擔(dān)起做雜活的任務(wù)。 2萬元如何投資理財(cái)，智囊團(tuán)是最令馬文亞激動(dòng)的話題，"真正的青年創(chuàng)業(yè)者是令人著迷的。他們胸懷天下，努力創(chuàng)造著新的商業(yè)模式，在創(chuàng)業(yè)初期就考慮著以后要如何回報(bào)社會(huì)。我覺得這才是牛人，是我尊敬的人，所以我選擇參加智囊團(tuán)為他們服務(wù)。" 與他們相比，馬文亞不覺得自己成功，"如果跟差的人去比，你永遠(yuǎn)優(yōu)秀，如果跟強(qiáng)的衡如高人去比，你永遠(yuǎn)不足。想要進(jìn)步的話，需要跟更優(yōu)秀的人去比橡洞"，2萬元如何投資理財(cái)，能用500萬標(biāo)價(jià)的"成功"與他的標(biāo)準(zhǔn)南轅北轍，"我與智囊團(tuán)的朋友們達(dá)成共識(shí)：衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)"。他不止一次強(qiáng)調(diào)，馬文亞，不應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的榜樣。"我比一般人更執(zhí)著"。 凡事能成，必有其不同之處。 "我比一般人更執(zhí)著"，馬文亞說，他專注于金融領(lǐng)域，所學(xué)不雜，"不但正確地做事，更強(qiáng)調(diào)做正確的事"。2萬元如何投資理財(cái)，畢業(yè)后，他的規(guī)劃有兩條：一是做好智囊團(tuán)的工作，"營造環(huán)境把’點(diǎn)頭之交’變成生活中無話不談的摯友，創(chuàng)造條件讓’管鮑之交’成為商場(chǎng)上流芳百世的戰(zhàn)友，讓每一位團(tuán)員兼?zhèn)鋻咛煜轮九c掃一屋之趣";二是爭(zhēng)取在三到五年做出自己的陽光私募基金。 馬文亞剛上大學(xué)，就給同學(xué)留下了深刻的印象。同一個(gè)系的鄭蘊(yùn)彤說，初見就感覺他是很有才華的人，擅長金融，"當(dāng)時(shí)我們以為，他畢業(yè)后會(huì)去外企，謀份高薪，但沒料到亞亞根本不屑于給別人打工，他要自己創(chuàng)業(yè)做老板"。鄭蘊(yùn)彤覺得，馬文亞能和周圍人明顯區(qū)別開來，這是一個(gè)生活目標(biāo)很明確的人，而且一直在朝著這個(gè)方向努力。 研究經(jīng)濟(jì)是馬文亞最大的興趣，但本科卻選擇了中國傳媒大學(xué)傳播系，之所以作出這種"不搭邊"的舉動(dòng)，是為了"有更多時(shí)間做自己的事情"。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)，一方面他擔(dān)心太忙太累，課程難，不幸掛科就拿不到畢業(yè)證。更重要的是，馬文亞自信于自己平日的大量自學(xué)，"我現(xiàn)在對(duì)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)模型還是不太懂，但我覺得理論對(duì)于投資的指導(dǎo)意義比較小。

為人處事之道的經(jīng)典書籍

書籍（英文：Book；拼音：shū jí；注音：ㄕㄨ ㄐㄧˊ）是指裝訂成冊(cè)的圖書和文字，在狹義上的理解是帶有文字和圖像、紙張的集合。中國古代紙張推廣前，書籍多用以火焙干的竹子編成。下面是我整理的為人處事之道的經(jīng)典書籍，歡迎大家閱讀。

1、 《圍爐夜話》

作者：王永彬

出版社：中華書局

推薦理由：

書中的許多話語雖以勸誡為主，但讀來卻無艱澀枯燥之感，反而覺得生動(dòng)平實(shí)，將本來會(huì)令人覺得比較高深的哲理融入日常生活中，使人容易為其所感染而產(chǎn)生共鳴。它與明人洪應(yīng)明的《菜根譚》、《小窗幽記》一起被后世并稱為“處世三大奇書”。

經(jīng)典書摘：

1、人品之不高，總為一利字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。

2、莫大之禍，起于須臾之不忍，不可不謹(jǐn)。

2、 《小窗幽記》

為人處事之道

作者：[明]陸紹珩

出版社：江西人民出版社

推薦理由：

全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對(duì)澆漓世風(fēng)的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

經(jīng)典書摘：

1、澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上過。

2、使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。

3、 《菜根譚》

作者：[明]洪應(yīng)明

出版社：長江文藝出版社

推薦理由：

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，其中凝聚著作者對(duì)整個(gè)人生社會(huì)萬種世態(tài)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系的分析。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的`潛移默化的力量。

經(jīng)典書摘：

1、風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。

2、歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而擾嚷者自冗。

4、 《道德經(jīng)》

作者：老子

出版社：岳麓書社

推薦理由：

《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。隨著閱歷的增長，際遇的變化，每讀一遍都會(huì)有不同的、更多的感悟。

經(jīng)典書摘：

上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

知人指褲高者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

5、 《傅雷家書》

為人處事之道

作者：傅雷

出版社：譯林出版社

推薦理由：

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，在他與兒子之間的書信間，也不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育。

經(jīng)典書摘：

1、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。

2、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫，只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。

6、 《曾國藩家書》

作者：曾國藩

出版社：藍(lán)天

推薦理由：

看似是一本平淡的家書，但它其中蘊(yùn)藏的人生道理卻很多。作者把修身、養(yǎng)性、教子、持家、交友、用人、處世、理財(cái)、治軍、為政等方面都融入到這本家書中，要學(xué)會(huì)如何去做一個(gè)能人，這本書一定要讀。

經(jīng)典書摘：

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫，不問人之罵與否也。

2、希望平日至交也能成患難之交，并不現(xiàn)實(shí)。應(yīng)明白兩個(gè)概念“平日至交”“患難之交”。

7、唯尺 《人生的智慧》

作者：叔本華純歷

出版社：上海人民出版社

推薦理由：

拋卻了晦澀難懂的哲學(xué)著作，叔本華的這本書可以說是老少咸宜的人生智慧書。將哲理寓于慣常事物的類比中可謂言淺意深，在人生的不同階段，都應(yīng)該來重讀一遍這本書，以保持內(nèi)心的理智。

經(jīng)典書摘：

1、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外再?zèng)]有更多別的選擇了。

2、心性不高的人，幸福和快樂的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量過一種舒適的家庭生活。

8、 《智囊全集》

作者：馮夢(mèng)龍

出版社：中華書局

推薦理由：

《智囊》一書，可以說是中華民族智慧的結(jié)晶，是一部公認(rèn)的處世奇書。全書共十部二十八類，既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、仆奴、僧道、農(nóng)夫、畫工等小人物日常生活中的小機(jī)智，這些故事匯成了古代中華民族智慧的海洋。

經(jīng)典書摘：

1、非禮相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至也。

2、無功之賞，無力之禮，不可不察也！